整形醫生卻反對整容，韓嘯的理想化境界究竟是什么

其直如己者與不生，愛自由者甚個人化者與生。惟和好者親，盡只為真心愿也，謂生諸方保儻心，謂好也保住、情，并責成。于其此癖，藝術圈之批評家與醫界之家謂其論亦頗有爭議。或謂其“跨界”廣其居與木之維度，或則以為放而善醫者不為，偏將往嘩。

韓嘯是年少發跡，風生水起多年的整形事業，最有影響力整形專家、三次接受CCTV采訪、變性人張雷的主刀醫生，一手創辦的韓氏和“上帝欠你的，韓氏還給你”早早就成了整形奢侈品牌耳熟能詳的代名詞。

媒體曾經很詳實的寫過他的手術哲學。韓嘯看不得別人做手術，正如看不得別人泡茶一樣———他不放心別人做事。

因此每一次手術都像是對待自己的母親、情人、女兒，都像是一場刻骨銘心地戀愛，多疑使他練就無數在其他整形醫生看來非常奇怪的技術。

他信不過麻醉師，他的吸脂、豐胸、下頜角上下頜截骨手術都只用局麻，既安全又無痛：再每一次的電視和手機直播的豐胸手術中，受術者都可以唱起小曲兒，術后在眾目睽睽之下步伐輕快地從手術室走回病房，甚至去逛街購物。

韓嘯自以為帝者，故其不廢帝之制。是以尚微創，其可不用垂雙蒂法與雙環法，以功韌帶術無痕可以重度乳垂遷位。挑頂始有高峰體與自成。

可就是這樣一位“替上帝還債的男人”，卻選擇在巔峰期悄然隱逸藝術學府，北上浸淫當代藝術，并在短期內取得斐然成就，令手中的畫筆和柳葉刀一樣閃耀非常。2012年他的xxx行為作品《手術》在濟南亮相，2013年在奧地利美術館內廳上演《AlivingMP3》，受邀參加捷克行為藝術節上演《吉--屬于自己的身體》行為藝術，參加意大利佛羅倫薩雙年展，邁阿密海灘SCOPE藝術博覽會，2014年在國內策展了幾場藝術展，2015年攜行為作品沖擊56 屆威尼斯國際藝術雙年展。

王春辰曾經評價他說，藝術對于他，是生命的一體兩面，身體的存在不僅僅是肉身所有，而且是我們一切人文關懷與社會對焦的主體，因此，藝術為他提供了xxx限度的空間去展開整形之上的深度思考與問題介入。

然而，他甚至也不愿意承認自己是“藝術家”，他說自己是“生活家”。到底什么樣的才是生活家呢?韓嘯在新浪微博上說“清才子金圣嘆臨終交待，花生米與豆干同嚼，有火腿的滋味。此技能傳下去，死而無憾也!生活家韓叔說，一身Armarni配單品的Mqueen行頭，加上京城名妓小紅、小翠侍酒方可斗蟋蟀。”竊以為，這才是他自己心中的韓嘯。

然而這種生活家，并不是終極的理想。在接受媒體采訪的時候，他也說過：“現在，我覺得是“生活家”。如果還要細分，我希望能做“享受家”。如同馬斯洛的需求理論，在實現自己不同人生階段的價值后，我希望的是能真正沉浸在一種享受的樂趣里。體味自己最初的付出使生活變得更美好的那一部分，并感恩。當然這不會是靜止狀態，如同我現在對藝術形式的探索，總是能在一些成就中找到下一次提升的目標和動力。能鬧中取靜地細品生活著實不易，前提是你對自己和社會先能有個交代，實現自己的價值xxx化。我希望目前和未來的自己，不再局限于某一兩個領域，xxx能放眼整個生活層面。”