趙佶

趙佶[jí]（1082年-1135年），北宋第八代皇帝（在位時間：1100年-1126年），廟號徽宗，北宋第六代皇帝宋神宗第十一子，北宋第七代皇帝宋哲宗之弟，先后被封為寧國公、遂寧郡王、端王。由于哲宗逝世時無太子，攝政的皇太后向氏便立端王趙佶為帝，次年改元“建中靖國”。

元豐五年（1082年）十月，趙佶生于神宗寢殿福寧殿東側的偏殿內，母親被封為陳美人，（后追封欽慈皇后）。趙佶為神宗的第十一子，在宋神宗的前十個皇子中，僅有趙煦（后來的哲宗）和趙佖[zhào bì]存活。次年正月，趙佶被神宗正式賜名，同年十月被授與鎮寧軍節度使、受封寧國公。元豐八年（1085年），神宗去世，年僅八歲的哲宗即位，趙佶被封為遂寧郡王。紹圣三年（1096年）晉升為端王。紹圣五年（1098年），加封為司空，改任昭德、彰信軍節度。宋朝為加強皇權，皇室成員雖封號俸祿很高，但并未授予實質性的政治軍事職權。皇室成員為了消磨時間以及證明自身沒有政治野心，或縱情聲色犬馬，或鉆研于學問藝術。在這種氛圍下，趙佶養成了極高的文學藝術素養。趙佶在端王時期，行動較為自由，交友廣泛，如高俅、王詵[wáng shēn]等。王詵[shēn]是當時著名的畫家和收藏家，在王詵的影響下，趙佶也開始了收藏和作畫。

元符三年（1100年）正月，哲宗駕崩，由于哲宗沒有子嗣，因此大臣章惇主張，按照禮儀應當由與哲宗同母的簡王趙似即位。但皇太后向氏主張神宗諸子都有機會即位，由于長子申王有眼疾，因而應當立端王趙佶為君，得到了大臣曾布、許將和蔡卞的支持。最終趙佶即位，與向太后同掌朝政。次年向太后逝世，徽宗親政，改元“建中靖國”。建中靖國元年（1101年），徽宗尊謚向太后為欽圣憲肅皇后，追尊生母為欽慈皇后。北宋為了解決所面臨的社會問題，在神宗時期展開了轟轟烈烈的王安石變法改革，朝廷內部形成了改革派和保守派的尖銳對立，兩派之間的斗爭一直持續到徽宗時期。徽宗在位的第一年間，召回了許多保守派回京，贏得了主要保守派的支持。在中樞機構，徽宗任用了溫和的保守派韓忠彥和溫和的改革派曾布，試圖建立一個調和兩黨的“聯合政府”，同年三月又召回保守派官員陳瓘[chén guàn]回京，任其為著作郎。曾布擔任尚書右仆射期間，試圖將新舊兩派聯合，但受到了兩派的共同排擠與攻擊。徽宗逐漸不再保持中立，對曾布表示“元佑小人，不可不逐”。崇寧元年（1102年），徽宗逐步趕走了此先召回京城的大部分保守派，五月罷免保守派韓忠彥，六月罷免曾布；同時，任命了趙挺之、蔡京、張商英、蔡卞等激進改革派。除了政治人事變動，徽宗與道士劉混同進行了多次談話，討論道教思想，并將自己的端王府重建為龍德宮，發展自己的藝術興趣。

在韓忠彥和曾布被貶后，蔡京升任次相，不久升任首相，成為徽宗朝的主宰人物。蔡京掌權后，不僅對保守派進行了驅逐，對于曾布及弟弟蔡卞等政見不合的改革派官員也進行了打壓。崇寧元年（1102年）九月十二日，蔡京根據徽宗即位第一年收到的奏疏進行審查，將官員分為正等和邪等，具體分為正上、正中、正下、邪下、邪中、邪上、邪上尤甚七個等級，共計583名官員。崇寧二年（1103年），徽宗下令移除呂公著、司馬光、呂大防、范純仁等保守派官員在哲宗殿內的畫像，強化了朝廷中的政治清洗。崇寧三年（1104年），徽宗下詔將309名前朝官員列為“元祐奸黨”，將其分為文臣、武臣、內臣和為臣不忠曾任宰臣幾等，這份名單由徽宗親自書寫，在文德殿門東壁刻石，隨即頒行天下。崇寧五年（1106年）正月，天空中出現彗星（X/1106 C1，也稱1106年大彗星，該彗星在中國、俄羅斯、意大利、日本等史書中都有記載），使徽宗決定減輕對元祐[yòu]黨人的懲罰，下詔毀除地方州郡的元祐黨人碑。幾天后，再次由于天象異常頒布大赦令，恢復部分被貶官的元祐黨人的官職。徽宗執政期間，通過御筆手詔，繞過通常的官僚程序，直接下達到相關部門執行，不斷強化君主中央集權。該制度也成為了蔡京掌控朝政的重要因素之一。另一方面，為了支持奢靡的宮廷生活，徽宗下令從江南運送營造園林的巖石和木材，并任用宰相蔡京和宦官童貫等人，向民眾征收重稅，在測量土地的時候，使用比正規尺度短百分之八的原本用于樂器測量的“樂尺”，以產生多余的土地強制編入國庫。同時，作為一名虔誠的道教徒，徽宗還將大量的國家財政投入宗教設施的建設，在國家力量的支持下，宮觀的土地賦稅制度滋生了大批宗教貴族，過著奢靡腐化的生活。徽宗統治時期，社會矛盾漸趨激化，民眾起義不斷發生，先后爆發了方臘起義、宋江起義這兩場較大規模的農民起義。宣和二年（1120年）十月，方臘在江南起義。當時徽宗正與金相約攻打遼朝燕云十六州，得到方臘起兵、宋軍節節敗退的消息，罷北伐之議，派宦官童貫為江淮荊浙宣撫使，統兵南下。方臘起義爆發后，宋江也在河北起事。宣和二年(1120)冬，徽宗命曾孝蘊為青州知州，率兵鎮壓宋江，但因南方的方臘起義迅速發展，朝廷的注意力集中在南方，宋江借機得以發展，率領三十六首領橫行河朔。面對南北兩場起義的局面，亳州（今安徽亳[bó]州）知州侯蒙上書徽宗，指出朝廷可以赦免宋江之罪，命他討方臘，讓起義軍自相殘殺。徽宗采納其意見，命侯蒙為東平（今山東鄆[yùn]州）知州，但侯蒙還未赴任，便撒手人寰，招降計劃未及施行。宣和三年（1121年）二月，宋江等人轉戰至海州（今江蘇連云港西南），遭到海州知州張叔夜率領的官兵的埋伏而大敗，張叔夜隨即在此時招降宋江。宋朝招降了宋江后，徽宗便派其去攻打方臘。宋朝官軍與宋江義軍最終于宣和三年（1121年）八月平定方臘起義。

景德二年（1005年）澶淵之盟之后的一個多世紀以來，宋朝一直通過向遼輸送歲幣維持和平，盡管宋通過與遼的這種和平關系，在邊境貿易中獲得了遠多于歲幣本身的商業利益，但很多宋朝知識分子將與遼的同盟視為恥辱，并且一直期望收復從五代時期便割讓給遼國的燕云十六州地區。?徽宗時期，與宋對峙的遼國國勢日漸衰弱，東北地區的女真族迅速崛起，政和五年（1115年）在完顏阿骨打的領導下建立金朝，使宋徽宗看到了收復燕云十六州的希望。政和五年（1115年）四月，徽宗在延慶殿召見遼國降臣趙良嗣，得知了遼國的混亂局面以及女真的軍事勝利。趙良嗣認為現在是收復燕云十六州的時機，且燕云十六州的百姓一定會歡迎宋軍的到來。徽宗被趙良嗣說服，不僅授予其官職，還賜其趙姓，成為徽宗最信任的使節之一。但此時宋朝內部也存在主和主戰派之間的分歧，以大臣王黼[wáng fǔ]為代表的主和派認為，宋遼之間的軍事對比并沒有發生根本性變化，且與好戰的女真聯合奪取燕云十六州最終還是會被女真所侵占。?在政和七年至八年（1117-1118年）這段時期，徽宗正癡迷于道教神霄派，在各地大肆營建神霄玉清宮，因此深信天神庇佑，決定聯金抗遼，撕毀與遼的同盟關系。政和八年（1118年），徽宗派使節馬政前往金朝，得到了金朝的積極回應，完顏阿骨打派遣使者與宋使一同前往開封，之后又多次互派使者往來，最終促成宋金“海上之盟”，即宋金兩國通過渤海建立的聯合攻遼的盟約，兩國約定瓜分遼國領土，其中宋以收復燕云十六州條件，向金支付歲幣。宣和二年（1120年），金攻克遼國的上京臨潢府[lín huáng fǔ]（今內蒙古赤峰）。宣和四年（1122年）三月，徽宗命童貫率軍攻打遼南京析津府（今北京），反而被遼擊退。宋在對遼的作戰中的表現暴露了自身軟弱的軍事能力，遼朝滅亡后，宋金之間脆弱的同盟關系迅速破裂，金朝以張覺叛變事件為由，南下攻宋。

宣和七年（1125年）十二月，童貫從前線撤回京城，帶來了女真人入侵的消息，引發了宋廷的恐慌。三日后，徽宗頒布詔書，呼吁河北和燕京地區的民眾自發起來協助防御，為了平息民怨，暫停了花石綱和制造局，并且發布罪己詔。在罪己詔中，徽宗承認自己即位二十余年的的種種過失，導致天怒人怨，表達自身的悔過之意，廢除苛政，希望天下有志之士進諫勤王，以挽回天命。面對女真入侵的危機，宋廷內部提出了各種應對措施。其中一個是將防守京城的責任移交給太子趙桓，而徽宗離開開封，在更安全的江南重建朝廷，但吳敏和李剛為首的近臣認為這與投降無異，因此徽宗選擇稱病內禪，將皇位傳給太子趙桓。宣和七年（1126年）十二月二十三日，趙桓登基，改元靖康，成為北宋的最后一位君王，史稱欽宗，徽宗便以教主道君太上皇帝的稱號退出了政治中樞。

宋欽宗畫像徽宗內禪后，得知金兵已經渡過黃河的消息，十分恐慌，便借口去亳州太清宮燒香，倉促南逃避敵。靖康元年（1126年）正月十五日，徽宗一行渡過長江，來到鎮江，暫時躲避北方戰事。而北方的開封城下正經歷著金兵的第一次開封之圍。朝野將責任歸咎為徽宗朝的腐朽統治，太學生陳東反復上書欽宗，要求處死伙同徽宗南渡的蔡京、童貫、王黼、梁師成、李彥和朱勔[miǎn]“六賊”。靖康元年（1126年）三月，大臣汪藻上書宰執，以徽宗在江南駐蹕[bì]耗費民力為由，請求徽宗返京。同年四月，徽宗一行返回京城開封。徽宗返城后，與欽宗在權力問題上產生矛盾。 靖康元年（1126年）閏十一月，金兵再次圍攻開封城，月底趁大雪天氣攻破開封外城，京城宋軍無力抵抗。金朝向欽宗提出，將徽宗送往金國作人質，希望宋朝主動投降。十二月二日，宋向金遞交降表，對金稱臣。次年，徽欽二帝、皇后、皇子、公主及大批宮女被押往金營。金天會五年（1127年）五月，徽宗到達燕京（今北京），十月又被帶往中京（今內蒙古赤峰寧城），在北行期間，徽宗對亡國進行了反思，認為自己這樣命運多舛的君王前所未有，通過閱讀《春秋》，徽宗對在南方稱帝的趙構抱有了希望，并試圖媾[gòu]和南宋與金。金天會六年（1128年）八月，徽欽二帝再次被押往更北的上京（今黑龍江阿城），進行了受降儀式，徽宗和欽宗分別被冊封了昏德公和重昏侯這兩個封號。同年十二月，徽宗、欽宗到達韓州（今遼河一帶），金天會八年（1130年）七月被遷往更北的五國城（今黑龍江依蘭），度過余生。

紹興五年（1135年），在五國城被囚禁四年多的徽宗逝世，徽宗遺言中請求將自己安葬在宋朝的土地上，但被拒絕。 金熙宗時期，為改善與南宋的關系，在宋徽宗死后，追封徽宗為天水郡王，將欽宗封為天水郡公，去掉了之前帶有侮辱含義的命名。南宋遙尊謚號圣文仁德顯孝皇帝，廟號徽宗。直到紹興十二年（1142年），宋高宗與金議和（紹興和議），雙方同意將徽宗棺槨遷回南宋，葬于永佑陵，次年加尊為體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝。為紀念徽宗，高宗將各地道觀改名為報恩廣孝寺，在徽宗生日時進行祭祀。

五國城（今位于黑龍江依蘭縣城西北部）

宋朝皇陵布局仿唐而規模遜之，在封土為陵、帝后異穴合葬等方面又擬漢制，沒有太多的創新。紹興五年（1135年）徽宗崩于北國，南宋遙上陵名“永固”，紹興十二年（1142年）金人歸還徽宗梓宮，葬于紹興，次年改陵名為“永佑”。元兵克臨安后，永佑陵等宋皇陵遭到了毀滅性的破壞。元世祖至元十五年（宋少帝祥興元年，1278年），西番僧總江南浮屠事楊璉[liǎn]真伽與演福寺僧允澤等人盜掘紹興諸皇陵，永佑陵亦被盜掘，如今封土已不存。