樸門是一種土地管理和定居點設計方法，采用在繁榮的自然生態系統中觀察到的安排。 它包括一組使用全系統思維得出的設計原則。 它將這些原則應用于再生農業、城市規劃、重建和社區恢復力等領域。 樸門最初來自xxx農業，但后來被調整為xxx文化的意思，融入了社會方面。 該術語由 Bill Mollison 和 David Holmgren 于 1978 年創造，他們提出了反對現代工業化方法的概念，而不是采用更傳統或自然的農業方法。

樸門下設生態設計、生態工程、再生設計、環境設計、建筑等多個分支學科。 它還包括綜合水資源管理、可持續建筑，以及以自然生態系統為模型的可再生和自我維護的棲息地和農業系統。

樸門使用基于全系統思維的創造性設計流程，考慮所有影響或受擬議變更影響的流動中的材料和能量。 實際上，這意味著在例如改變陸上水流之前，要充分考慮短期和長期的上游和下游影響。 或者，在考慮灌木叢植被等問題時，人們會考慮移除或改變它會如何影響土壤和野生動物，以及這些相互作用的力量將如何隨時間和空間演變。

樸門被批評為定義不清和不科學。 批評者呼吁減少對軼事和生態xxx原則的推斷的依賴，支持同行評審的研究來證實生產力聲明和澄清方法論。 替代技術中心的彼得·哈珀認為，大多數被認為是永續農業的東西與實際問題無關。

1929 年，Joseph Russell Smith 將 King 的先行詞附加為 Tree Crops：A Permanent Agriculture 的副標題，這是他為應對美國東部山區和丘陵地區廣泛的森林砍伐、耕作農業和侵蝕而寫的。 他提議種植樹果和堅果作為人類和動物的糧食作物，可以穩定流域并恢復土壤健康。 史密斯將世界視為一個相互關聯的整體，并提出了樹木與林下作物的混合系統。 這本書啟發了像 Toyohiko Kagawa 這樣的個人，他們在 1930 年xxx創了日本的森林農業。 田中反過來啟發了農業推廣xxx福岡正信，他后來關于自然農業的著作影響了永續農業運動的發展。

喬治·華盛頓·卡弗 (George Washington Carver) 從 1896 年開始在塔斯基吉研究所 (Tuskegee Institute) 工作，從 1896 年開始直至 1947 年去世，他開發了現在可以稱為永續農業的做法，即特定作物的輪作以恢復土壤中的氮并修復受損的南方農田。

澳大利亞農學家兼工程師 P. A. Yeomans 在他 1964 年出版的《每個農場的水》一書中提出了xxx性農業的定義，即可以無限期持續下去的農業。 Yeomans 在 1940 年代引入了基于觀察的土地利用方法，并在 1950 年代引入了 Keyline 設計，作為管理半干旱地區供水和分配的一種方式。 其他早期影響包括 Stewart Brand 的作品、開創免挖園藝的 Ruth Stout 和 Esther Deans，以及在 20 世紀 30 年代后期在日本開始提倡免耕果園和花園以及自然農業的 Masanobu Fukuoka。

1960 年代后期，塔斯馬尼亞大學環境心理學高級講師比爾·莫利森和當時塔斯馬尼亞高等教育學院的研究生大衛·霍爾姆格倫開始在澳大利亞南部塔斯馬尼亞島發展穩定農業系統的想法。 他們認識到現代工業化方法的不可持續性以及他們從塔斯馬尼亞土著和其他傳統實踐中獲得的靈感對于他們制定永續農業至關重要。

在他們看來，工業化方法高度依賴不可再生資源，而且還會毒害土地和水，減少生物多樣性，并從以前肥沃的土地上移走數十億噸表土。 他們以永續農業作為回應。 1978 年出版的《樸門一》一書首次公開了這個詞。

樸門是一種順應自然而不是對抗自然的哲學； 長期而深思熟慮的觀察，而不是長期而漫不經心的勞動； 并著眼于植物和動物的所有功能，而不是將任何區域視為單一產品系統。

—>比爾·莫里森

在樸門一號出版后，莫里森通過旅行和教授為期三周的課程來回應人們對這項工作的廣泛熱情，該課程后來被稱為樸門設計課程。