銅鼓是在東南亞和中國南方的各種文化中發現的古代文物。 鼓是用失蠟鑄造法用青銅鑄造的。 鼓既是樂器又是崇拜對象。 它們裝飾有幾何圖案、日常生活和xxx場景、動物和鳥類以及船只。

最早描述鼓的文字記錄出現在公元前 3 世紀的中國書籍《石本》中。 公元 5 世紀的晚漢書《后漢書》描述了漢代將軍馬遠如何從越南北部收集銅鼓熔化并重鑄成銅馬。

同山鼓是從公元前 600 年左右到公元三世紀由以紅河三角洲為中心的同山文化生產的。 越南學者范輝通將它們分為五組。 所有同山鼓的頂部都有一個標志性的圖案是星形圖案，從中心向外輻射出數量不等的尖刺，其意義目前不明。 發現的大多數鼓都有一個 12 角的星形圖像，而 C? Loa、Ng?c L?、S?ng ?à、Th??ng Lam 有一個 14 角的星形。 Hoàng H? 鼓有一個 16 角星，Bình ?à 鼓有一個 6 角星。 東山鼓也在印度尼西亞的島嶼上被發現，遠在爪哇和新幾內亞被發現，被視為這些地區之間貿易聯系的證據。

滇是位于中國西南部云南的公元前 3 至 2 世紀的王國。 滇人是精湛的金屬工人，他們使用片模法和失蠟法鑄造大型青銅器。 滇族精英的葬禮伴隨著裝滿貝殼的大銅鼓。 鼓的頂部被移除，取而代之的是青銅蓋子，青銅鼓有時會變成一種禮器，里面裝著供奉的物品。 石寨山（1975年）、沙鍋（1983年）等云南出土的黑格爾Ⅰ號鼓，統稱石寨山式鼓。

1976年，中國考古學家在云南楚雄萬家壩發現了I型鼓。 它們通常具有簡單的裝飾或沒有裝飾。 到1990年，中國考古人員共發現萬家壩式銅鼓29件，其中云南26件，越南1件，泰國2件。 于是，中國學者開始摒棄黑格爾的分類，轉而支持中國南方而非越南出產最早的銅鼓，萬家壩是銅鼓發源地的觀點。 這一說法引起了越南考古學家的反對，他們將同樣在越南發現的萬家壩鼓歸類為黑格一世晚期。

以海南黎族命名的黎老鼓，被Franz Heger歸類為II型，以區別于滇東山鼓（Heger I）。 在廣東、廣西、紅河三角洲和孟山發現了黎老鼓。 黎老鼓以其大直徑和尺寸以及青蛙形象而聞名。 然而，黎老鼓上的裝飾比它們的前身要少得多，但令人印象深刻。 一些孟族社區仍在使用這些鼓。

凱倫鼓鼓室表面飾有十二角星和兩對蛙形。 它們分布于越南、老撾、泰國、緬甸和云南。 它們仍然被克倫尼人用作雨鼓。

Heger IV鼓在中國和越南都有發現，它們有時會用地支動物和其他中國元素裝飾。

Pejeng 鼓是公元 1 世紀和 2 世紀之間在印度尼西亞群島制作的青銅時代壺鼓。 例子包括亞羅島的 Moko 鼓。 一些學者認為設計和裝飾可能起源于越南的同山文化。 在巴厘島，Pejeng 之月是此類中xxx的鼓。