發簪

發簪，又稱笄，古代漢族用來固定和裝飾頭發的一種首飾。在中國封建時代，漢族女子插笄是長大成人的一種標志，到時還要舉行儀式，行“笄禮”。笄禮源于周代。僅以質料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。

近現代，隨著人們的發式的改變，發簪在漢族中已失去了許多固有的意義，而逐漸衰亡。

但在少數民族中仍然流行，許多少數民族婦女盛裝時，仍保留著發簪滿頭的習尚。如滿族婦女盛裝時常插的"大扁方"銀簪，形狀為扁長形，簪面有素也有花紋圖案，已婚婦女穿插髻間，既固發又起美飾作用。

苗族女子將長發挽髻于頂，發間插飾7、8根尖頭銀簪。

黎族新娘頭上，排列插飾10幾根銀發簪，顯得古樸典雅，美觀大方。

從今天各民族的發簪質料、形制、款式、工藝特點等，不難看出，中國少數民族的發簪繼承和發展了歷史上各民族發簪的風格，融入了濃郁的地區特點和民族特色。

許多民族插飾發簪除了固發和美飾外，還把它當作男女成年的標志，有的民族還把發簪當做xxx符插于發間，以祈愿得到神靈的佑護。發簪還是如今一些地區少數民族男女青年首選的定情信物。

廣西東蘭一帶的壯族、瑤族有春節擊銅鼓祈年的習俗，每年春節，未婚女子常用銀簪連同自己的發辮一起敲擊銅鼓，并將銀簪作為定情物贈送給在場的意中人收留。這是男女之間最珍貴的禮物，婚后，丈夫要將銀簪奉還妻子，插回妻子的頭上，以祈愿生活幸福，白頭偕老。

發釵古代婦女的頭飾之中，還有一種名叫"發釵"的飾物。發釵和發簪都用于插發，但兩者的結構有所不同:發簪通常做成一股，而發釵則做成雙股;另外在用途上也有一些區別。發釵的普及大約在西漢晚期，自此以后，它一直是中國婦女的主要頭飾之一，直至今天，發釵在婦女的梳妝品中仍占有一席之地，比如發夾，就是由發釵演變而來的。

發釵除了在質料及長短上有所區別外，更主要的特點還在于釵首上的不同裝飾。如在釵首雕鑿蟠龍之形，即為"蟠龍釵"。晉崔豹《古今注》中就有"蟠龍釵，梁冀婦所制"的記載;在釵首裝飾鸞鳥，也為歷代婦女所崇尚。尤其在結婚首飾中，更為常見，因為鸞鳥在漢族民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥的發釵，被稱為"鸞釵"。

發釵的安插也有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支;也可插上數支，視發髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。

如果在發釵上裝綴一個可以活動的花枝，并在花枝上垂以珠玉等飾物，這就成了另一種首飾，名為"步搖"，因為插著這種首飾，走起路來，隨著步履的顫動，釵上的珠玉會自然的搖曳。《釋名·釋首飾》:"步搖，上有垂珠，步則搖曳。"說的就是這種情況。